Análisis sociológico del Derecho (página 2)

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Es posible, distinguir dos tipos o modos de socialización familiar: en primer
término, socialización represiva o autoritaria, que
se da más frecuentemente en las familias de clase baja "la
cual enfatiza la obediencia, los castigos físicos y los
premios materiales,
la
comunicación unilateral, la autoridad del
adulto y los otros significativos" ; en segundo termino,
socialización participatoria, que se da con mayor
frecuencia en familias de clase media y superior "en donde se
acentúa la participación, las recompensas no
materiales y los castigos simbólicos, la comunicación en forma de diálogo,
los deseos de los niños y
los otros generalizados". Las influencias preescolares inciden
sobre el niño desde diversos puntos. Los pequeños
círculos de relaciones en que participa con sus padres,
parientes, amigos, niñeras y otros, tienen su importancia
para mostrarle como ha de ser un buen niño.

El barrio, la escuela y en
ciertos casos la parroquia son importantes agentes de
socialización para los niños.

En el proceso de la
socialización uno de los factores principales es la educación; y
más especialmente la formación social que se da
dentro de la educación secundaria.
Este punto podemos abordarlo desde varios ángulos. El
primero de ellos es el punto de vista del educador. Para conocer
este punto de vista hemos conversado con diversos profesores de
secundaria, obteniendo importantes conclusiones. Respecto al
contacto extraescolar profesor-alumno, la opinión general es que
es positivo, ya que ayuda a un mejor conocimiento
mutuo fuera del ambiente
docente. Dentro de este trato, se puede incluir la atención personalizada, presente en
tutorías, ayudas, interés
por el desarrollo del
alumno-compañero. Creando así una corriente
interactiva muy productiva para la socialización y el
rendimiento académico.

Otro elemento es la mentalización sobre temas
tabú en nuestra sociedad. El
ambiente académico parece más propicio a esta
"enseñanza", ya que dentro del ámbito
familiar existe, por una enseñanza tradicional, una mayor
resistencia a
tratar estos temas, con el consiguiente peligro para los
jóvenes debido a que se ven obligados a buscar la información a través de métodos
poco ortodoxos; sin embargo, dentro de la enseñanza puede
ser incluido dentro de los distintos temarios que abordan las
diferentes asignaturas. Estos valores se
encuentran en permanente conflicto con
la realidad social que se produce alrededor.

Otros medios de
socialización tienen diversos y variados efectos en las
diferentes fases de la vida de una persona. Como
el aprendizaje
social es un proceso continuado en todos los niveles de edad, la
persona se ve constantemente refrenada en alguno de sus impulsos
y estimulada en otros. Fracasos y satisfacciones, esfuerzos y
readaptaciones, todo con experiencias que ayudan a aprender. La
madre que explica las diferentes maneras como sus diversos
hijos han atravesado las fases del crecimiento, indirectamente
esta afirmando que ella misma ha aprendido no poco d estas
experiencias.

Atendiendo al tema de los agentes de
socialización examinaremos el rol que desempeñan
los medios de comunicación de masas, en especial la
televisión, como agencias de socialización. Un
hecho fuera de discusión hoy día es que en el mundo
actual los medios de
comunicación han alcanzado una difusión sin
precedentes. Los diarios, las revistas, el cine, la radio y, sobre
todo, la televisión, son usados por una cantidad muy
significativa y creciente de personas para satisfacer,
principalmente, las necesidades de información y
entretenimiento, dedicando un numero muy grande de horas a ver,
escuchar o leer los mensajes difundidos por estos
medios.

Para los niños, se ha dicho que al cabo del
año están más tiempo frente
al televisor que frente al maestro en el aula. Tal
situación tiene un claro efecto socializador,
planteándose que una buena parte de la construcción social de la realidad
está determinada por los medios de
comunicación masiva. Estos medios, particularmente la
televisión, darían una imagen del mundo,
elaborarían un mapa de la realidad, que resultaría
de capital
importancia en la conducta social.
Se enfatiza que el usuario decide usar o no los medios,
selecciona que medio usar, que programa ver,
etc. Las preferencias en estas decisiones o selecciones
están fuertemente determinadas por los valores,
creencias o actitudes que
han conformado otras agencias de socialización,
particularmente la
familia.

Todos los grupos y
asociaciones de adultos, en los negocios y en
las profesiones, en el recreo, en la política y en la
religión,
influyen continuamente en el cambio y en el
desarrollo de la persona social. Los medios modernos de
información, como el cine, la televisión, las
radios, los libros de
cuento y las
grandes revistas ilustradas, influyen en la formación del
comportamiento
social más de los que la mayoría se imagina. Los
padres y los educadores que se preocupan por el impacto que tales
agentes causan en los niños ordinariamente no caen
en la cuenta de que ellos mismos siguen los ejemplos y las
sugerencias y recogen las opiniones y las actitudes que le
presentan esos medios. Se están socializando en forma
subconsciente.

Tipos
de Socialización:

1. Socialización Primaria: Es la primera
por la que el individuo
atraviesa en la niñez por medio d ella se convierte en
miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida
y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una
fuerte carga afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del
niño, que varia a lo largo de su desarrollo
psico-evolutivo. El individuo llega a ser lo que los otros
significante lo consideran (son los adultos los que disponen las
reglas del juego, porque
el niño no interviene en la elección de sus otros
significantes, se identifica con ellos casi
automáticamente) sin provocar problemas de
identificación. La socialización primaria finaliza
cuando el concepto del otro
generalizado se ha establecido en la conciencia del
individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la
sociedad y esta en posición subjetiva de un yo y un
mundo.

2. Socialización Secundaria: Es cualquier
proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos
sectores del mundo objetivo de su
sociedad. Es la internalización de submundos (realidades
parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la
sociología primaria) institucionales o
basados sobre instituciones.
El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el
único. La carga afectiva es reemplazada por técnicas
pedagógicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza
por la división social del trabajo y por
la distribución social del conocimiento. Las
relaciones se establecen por jerarquía.

Mecanismos de Socialización:

Es la manera con que los miembros de una colectividad
aprenden los modelos
culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus
propias reglas personales de vida.

Según
DURKHEIM:

* Los hechos sociales son exteriores al
individuo.

* Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir,
exteriores al individuo, y que poseen un poder de
coerción en virtud del cual se lo imponen.

* La educación cumple la función de
integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de
comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido
de forma espontánea.

* La finalidad de la sociedad es crear miembros a su
imagen.

* El individuo es un producto de la
sociedad.

Según
WEBER:

* La sociedad no puede existir sin la acción
de los individuos.

* El punto de partida de los hechos sociales son las
acciones de
los individuos.

* Acción social: toda acción orientada en
un sentido, el cual esta referido a las acciones de los
otros.

* Relaciones sociales: acciones sociales
recíprocas.

* La sociedad son los sujetos actuantes en interacción.

Según BERGER y
LUCKMAN:

Las realidades sociales varían a través
del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho
común de todas las realidades.
Realidad: todo fenómeno que es independiente
de la voluntad del individuo.
Se propusieron a demostrar de la posición de
DURKHEIM
(facticidad objetiva) y la de WEBER
(complejo de significados objetivos)
sobre la sociedad, pueden completarse, en una teoría amplia de la acción social
sin perder lógica interna.
Las instituciones surgen a partir de que el individuo
necesita cumplir con una externalización de un modo de
ser, sentir y pensar.
Internalización: el proceso por el cual el
individuo aprende de una porción del mundo objetivo se
denomina socialización. Es internalización de los
aspectos significativos de la realidad objetiva que los rodea.
Solo a partir de la internalización el individuo se
convierte en miembro de una sociedad.

Norma
social:

Es una regla que se debe seguir o a la que se deben
ajustar las conductas, tareas y actividades del ser humano. La
palabra moral proviene
del latín moralis, equivalente al griego éfhos. Sin
embargo, la traducción latina adquiere un matiz
distinto de la griega y pierde parte del significado inicial.
Moral quiere decir carácter o costumbre, en cuanto algo que ha
sido adquirido, y ya no tiene el sentido de estructura
originaria.

El sistema de
normas, reglas
o deberes que regula las acciones de los individuos entre
sí es lo que llamamos moral. Ésta, entonces, exige
el cumplimiento de aquellas normas, que se vuelven deberes
morales adquiridos.

La sociedad es el origen de la moral. "Cada sociedad
dicta las reglas que los individuos deben acatar para vivir en
ella y son la defensa de la estructura
social, que se vería quebrantada por el comportamiento
desordenado de sus miembros cuando obedece únicamente a
los intereses particulares". Las reglas morales representan
necesidades sociales y colectivas, por lo que también son
el origen del derecho, el cual aplicará la coacción
y la sanción (derecho), con el fin de que se cumplan las
leyes

La sociedad que tenemos hoy en día no es muy
diferente, en lo que se refiere a normas sociales, a aquellas del
periodo romántico (siglo XIX). El sistema de normas
sociales relativas a los diferentes sistemas sociales
y a los papeles rol según posición social y que las
personas identifican y asumen, lo estudia la
sociología.

Norma Jurídica:

Corre a cargo tanto de la autoridad (a través de
sus órganos legislativos, ejecutivos o judiciales) como de
los particulares (a través de la costumbre jurídica
o sus contratos
privados). Dichas normas jurídicas según sean sus
fuentes,
adquieren la forma de ley, jurisprudencia, costumbre jurídica o normas
jurídicas individualizadas.

El producto individual de la legislación es la
ley: por tal se entiende a la norma jurídica que, con
carácter general y obligatorio, resulta de un proceso
específico de creación por parte del órgano
o autoridad facultada al efecto.

La ley normalmente está o debería estar
dotada de abstracción, generalidad, obligatoriedad y
coercibilidad.

El control
social:

Refiere a los mecanismos sociales que regulan al
individuo y agrupan comportamiento, conduciendo a la conformidad
y a los compliances a las reglas de la sociedad. El control
social está presente en todas las sociedades, si
solamente en control los mecanismos prevenían el
establecimiento del caos o del anomie.

FORMAS DE CONTROL SOCIAL

El Control Social informal:

Denomina los costumbres, las tradiciones, las normas y
otros valores sociales heredados por el individuo. Es ejercitado
por una sociedad sin explícitamente la indicación
de estas reglas y expresado a través de costumbre, de
normas, y de mores usando sanciones informales tales como
crítica, desaprobación, culpabilidad y
shaming. En casos extremos esto puede incluso incluir la discriminación y la exclusión
sociales. Este control social implicado tiene generalmente
más control sobre mentes individuales porque llegan a ser
inculcadas en su personalidad.
La sociedad tradicional utiliza sobre todo el control social
informal encajado en su cultura
acostumbrada que confía en la socialización de sus
miembros para establecer orden social. Más sociedades
rígido-estructuradas pueden poner confianza creciente en
mecanismos formales.

El Control Social Formal:

Se expresa con ley como los estatutos, las reglas, y
regulaciones contra comportamiento irregular. Es conducido por el
gobierno y
organizaciones
usando mecanismos de aplicación de ley y otras sanciones
formales tales como multas y encarcelamiento. En sociedades
democráticas las metas y los mecanismos del control social
formal son determinados con la legislación por los
representantes elegidos y gozan así de una medida de ayuda
de la población y de la conformidad
voluntaria.

Según la teoría del modelo de la
propaganda,
los líderes de sociedades dominadas corporativas modernas
emplean el adoctrinamiento como los medios del control social.
Varias figuras intelectuales
tales como Noam Chomsky han discutido en el existance del
diagonal sistemático en medias modernos. La comercialización, la publicidad, y las
industrias de
relaciones
públicas se han dicho así para utilizar
comunicaciones
en masa para ayudar a los intereses de ciertas elites del
negocio. Los cabilderos económicos y religiosos de gran
alcance tienen sistemas escolares de uso frecuente y
comunicaciones electrónicas centralizadas para influenciar
la opinión
pública. Se restringe la democracia
pues no dan la mayoría la información necesaria
para tomar decisiones racionales sobre ediciones éticas,
sociales, o económicas.

Para mantener control y regular sus temas, las
organizaciones autoritarias y los gobiernos promulgan reglas y
los decretos de la edición. Sin embargo, debido a una carencia
de la ayuda popular para la aplicación, estas entidades
pueden confiar más en fuerza y otras
sanciones severas tales como censura, expulsión y límites en
la libertad
política. Algunos gobiernos totalitarios, tales como la
última Unión Soviética o corriente Corea del
norte, confían en los mecanismos del estado del
policía.

Los sociólogos consideran medios informales del
control social vitales en mantener orden pública, pero
también reconocen la necesidad de medios formales mientras
que las sociedades hacen más complejas y para responder a
las emergencias. El estudio del control social baja dentro de las
disciplinas académicas de la antropología, de la economía, de la
historia, de la
ley, de la ciencia
política, de la psicología, y de la
sociología.

EL
DERECHO COMO FORMA DE CONTROL SOCIAL:

El Control Social-Historia del
Concepto:

El control Social nace para lograr la igualdad del
individuo en la sociedad, es principalmente con ideas y valores,
es decir, con actitudes como el uso de la vigilancia del correcto
funcionamiento del ente social se tiende a una moral libre,
opcional, personalizada.

Control Social:

Control social, autoridad ejercida por la
sociedad sobre las personas que la componen. Los agentes de
control social son mecanismos reguladores de la vida social, ya
sean o no institucionales. En gran parte este control depende del
tipo de unidad social a la que se aplica. Puede reconocerse una
extensa gama de unidades y agentes de control (familia, escuela,
asociación, pueblo, ciudad, medios de comunicación,
ley, Estado y otros). Algunas teorías
presuponen que el orden de la unidad superior depende del control
en las unidades inferiores. En las unidades más
pequeñas el control se puede ejercer a través del
amor, el
afecto o las relaciones de familia. Las unidades sociales mayores
apuntan a que sus miembros, ya pertenezcan a un grupo o a una
sociedad, obren según las pautas y sanciones
preestablecidas.

El Control Social-Antecedentes:

El control social tiene en origen un sentido:
fortalecimiento y supervivencia del grupo. Las normas menores y
las leyes son las que
conforman los grupos y es la implantación de una moral
social por las influencias sociales y al mismo tiempo la
crítica como autodefensa y su interpretación es el camino hacia el cambio
social. Actúa sobre la desviación social (leyes) y
anomia (normas).

Funciones Sociales del Derecho:

La aceptación o rechazo de un comportamiento como
una función del control social es evaluado por las normas
sociales, reguladas por este mecanismo con usos y costumbres
(sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema
formal, que incluye sanciones). El control social es de personas
o grupos hacia personas y grupos a un nivel micro social,
propicia un condicionamiento negativo en la forma de
crítica social normalmente de doble moral o puritana y
Estado y Organizaciones a un nivel macrosocial, siendo lo
máximo el Totalitarismo versus Democracia. Esta forma es
más compleja al actuar sobre todo el sistema social. La
presión
social en uno u otro caso, provoca un auto control (pasivo) o
auto defensa (activo), por parte de los recipientes que lo
perciben como peyorativo.

EL DERECHO Y EL CAMBIO SOCIAL:

El Derecho desde una perspectiva
Antropológica:

Antes de llegar a nuestro punto, debemos definir
a la Antropología que es el estudio de los seres humanos
desde una perspectiva biológica, social y humanista. La
antropología se divide en dos grandes campos: la
antropología física, que trata de
la evolución biológica y la
adaptación fisiológica de los seres humanos, y la
antropología social o cultural, que se ocupa de las formas
en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de
evolución de su lengua,
cultura y costumbres. De esta ultima se deriva la
Antropología Jurídica que estudia las diferentes
manifestaciones culturales de la sociedad incidiendo en las
Instituciones; Familiares, Políticas,
Económicas, Sociales, Jurídicas, Estado,
Minorías Étnicas, Nación,
Derechos
Humanos y Pueblos.

Cambio Social:

La expresión cambio social se refiere al estudio
de las causas o factores que producen el cambio en las
sociedades. El término es relevante en estudios dedicados
a historia, economía y política, y puede abarcar
desde conceptos como revolución
y cambio de paradigmas
hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad.

Cambio social, modificación o variación de
las estructuras
sociales que se hallan incorporadas a normas, valores, productos y
símbolos culturales. El cambio social es un
fenómeno colectivo que afecta a las condiciones o modos de
vida de un importante conjunto de individuos.

Las sociedades están implicadas en un movimiento
histórico. Como consecuencia de la constante
transformación de su entorno, de sus valores, normas o
símbolos, y de sus propios miembros, la sociedad se ve
influenciada por fuerzas externas e internas que modifican su
naturaleza y
su evolución. Esta alteración, que no debe ser
confundida con un acontecimiento puntual, afecta a la
organización de una determinada colectividad y
modifica su historia.

En el cambio social intervienen los factores, las
condiciones y los agentes del cambio. Factor de cambio es un
elemento que provoca la modificación de las estructuras
ante una determinada situación (por ejemplo, la
instalación de una fábrica en un medio rural
implica el cambio en el mercado de
trabajo, la movilidad de la población o nuevas
costumbres); las condiciones son los elementos que frenan o
aceleran el cambio en una situación (en este caso
sería el tipo de agricultura
empleada en el medio rural o la actitud de los
vecinos); por último, los agentes del cambio son las
personas, grupos o asociaciones, cuya acción, que
podrá ser progresiva o regresiva, tendrá un gran
impacto en la evolución de las estructuras.

El Derecho como Producto Social:

El derecho como fenómeno social tiene como objeto
el regular las actividades del hombre en
sociedad. El derecho como fenómeno social se encuentra en
constante evolución en relación con la
evolución de la sociedad. El derecho adapta continuamente
sus reglas a las nuevas relaciones sociales y económicas.
La creación de un nuevo derecho es por lo general el
resultado de una experimentación social previa. A partir
de derechos
existentes y de montajes contractuales, los sectores interesados
logran introducir un nuevo objeto de derecho. Así por
ejemplo, el derecho a la propiedad es
una de las instituciones fundamentales en nuestro sistema de
derecho. Nace en la antigua Roma y se
fundamenta en el dominio, uso y
disfrute del bien por su propietario. La aparición de los
conceptos de propiedad horizontal, condominio, multipropiedad y
últimamente el de tiempo compartido (time
sharing) han hecho evolucionar el concepto tradicional de la
propiedad, permitiendo la aparición de nuevos objetos de
derecho.

Conclusión:

Entendemos con este estudio que la
socialización es el proceso mediante el cual el individuo
adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente
y los integra a su personalidad para adaptarse a la sociedad.
Esta sociedad debe tener mecanismos y formas de Cambio Social que
a su vez necesitan controles sociales, establecidos formal e
informalmente para poder mantener un orden social y un equilibrio
entre individuos e instituciones.

Los medios de control social deben ser adaptados tal y
como se estableció el contrato social
de Rousseau, "un
convenio entre los individuos y la Comunidad y
Viceversa.

Bibliografía:

www.wikipedia.com

FICHTER, Joseph (1972) Control Social en:
Sociología. Barcelona: Herder

FRIEDMAN L. y J. Landinsky El Derecho como fuente
de Cambio Social Incremental, en: L. Zolezzi (Editor)
Introducción a la Sociología del derecho,
Lima: U. C. del Perú.

Jimmy J. Querales

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ALDEA UNIVERSITARIA MISION SUCRE

CHIVACOA MUNICIPIO BRUZUAL

ESTADO YARACUY